"...видевше се зло не двигошася никамо же с места...
над рекою Калкою бе бо место каменно..."
Тверская летопись
Степь истлела тяжким зноем,
Тянет горьким, тянет палым,
Где полынный вкус разбоя
До сих пор исходит пряно.
Здесь, где камни не кричали,
Камни черные, как братья,
Не принявшие печали
Вкупе с гибнущею ратью,
Здесь, где камни не кричали,
У кровавого порога
До сих пор берет начало
Подневольная дорога.
Сеча лютая и злая
Без конца, без края гремлет -
Да за что ж напасть такая
На возлюбленную землю?
Что за кара и управа,
Тьма, которой несть числа?
А поганым тем - забава
Целование креста.
Что же гром на вас не грянет,
Лошадей ведущих в храм?
Только вопль и воздыханье
В покаянье христиан.
Братья, рьяные с приказа,
Беспробудные, как камни,
Вероломство, что заразу,
Переняли от поганых, -
Сласть насилья и поживы,
Право окрика и плети -
И доныне не сложили
Мы с себя налоги эти.
Да какой иуда-нищий
Горем выстланной земли
Воровал на пепелище,
Поживлялся на крови?
Стана два на диком поле,
Два, - не три - в который раз,
Даже если кровь не стонет, -
Братья, не предайте нас....
Но поныне от бессилья
Лютой боли не унять -
Светло светлая Россия -
Непомерная земля,
Где любому нет покоя,
Давит душу как доска
Перенятая по крови
Вся полынная тоска!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
